Scheinbar geht es in der Religion und in der Theologie vornehmlich um Gott. Was der Mensch für ein Wesen ist, interessiert dementsprechend eher die Philosophie, die Psychologie oder die Biologie.
Aber das täuscht: Welche Vorstellung wir vom Menschen haben, speigelt sich unmittelbar in unserem Gottesbild wider – und umgekehrt: Wenn sich unser Bild von Gott ändert, hat das unabsehbare Auswirkungen auf unser Verständnis vom Menschen.
Deshalb ist die christliche Grundaussage über den Menschen, dass er Gottes Ebenbild ist. «Und so schuf Gott den Menschen, nach Seinem Bilde. Als Mann und Frau erschuf er Sie. Und er sah, dass er sehr gut war.» (Genesis, Kapitel 1). Damit sind die drei wichtigesten Fragen angesprochen: 1. Die Geistigkeit des Menschen, der mehr als als nur Biologie und Materie, und die letztlich nur durch die unsterbliche Seele des Menschen gedacht werden kann. 2. Die Unterschiedlichkeit der Geschlechter – ohne in eine unterschiedliche Würde und Wertung zu geraten; der Bestimmung der Geschlechterdifferenz in der Beziehung. 3. Die Frage nach der Güte des Menschen und Seiner Freiheit – und die grundsätzliche Frage nach dem, was gut und böse ist.
Das christliche Menschenbild
- Das christliche Menschenbild – Was ist das?
- Das Leben nach dem Tod
- Der Leib im katholischen Menschenbild
- Die menschliche Leib-Seele-Einheit: Wer kommt denn auf sowas?!
- Die Seele des Menschen – eine Denknotwendigkeit
- Haben Tiere eine Seele?
- Warum wurde Jesus – als er Mensch wurde – ein Mann?
- Was ist das: Seele?
- «Die katholische Kirche ist stinkreich.» – Stimmt doch, oder?
- «Es gibt soviele Priester, die verkümmern. Das muss aufhören!» – Zölibat und Priesteramt
- «Ist die Fähigkeit, Priester zu werden, von den Y-Chromosomen abhängig?»
- «Ist die Idealisierung des Priesteramtes nicht eine Überforderung für alle Priester?»
- Auferstehung oder Auferweckung?
- Aufsteigender und absteigender Segen:
Den Kern der neuen Regelung verstehen - Darf man im Gebet mit Gott handeln? – Vom Gelöbnis.
- Darf man Maria anbeten? Die Katholiken tun das!
- Das 3. Gebot: Ahme Gott nach – und lass ihn mal machen
- Das christliche Menschenbild – Was ist das?
- Das Leben nach dem Tod
- Das Naturrecht: Moral ohne Religion
- Das Unsichtbare gibt es in echt!
- Das verkehrte Pfingsten – oder: Wohin der Heilige Geist wirklich führt
- Der Glaube an Engel – Pro und Contra
- Der Heilige Geist – Gott als «undercover agent»
- Der Leib im katholischen Menschenbild
- Der Mensch ist ein Schatz! – Das Gleichnis vom «Schatz im Acker und der Perle» ist kein moralischer Aufruf, sondern großartiger Zuspruch – Mt 13,44-46
- Der Rosenkranz – Eine göttliche Fantasiereise
- Die Bitte um das tägliche Brot im Vaterunser – eine Fehlübersetzung?
- Die Erzählung vom Abreißen der Ähren (Mt 12,1-8) richtig verstehen
- Die Evolution des Lebendigen – Ein persönlicher Lösungsvorschlag
- Die Evolution meines Glaubens
- Die Himmelfahrt Mariens – Das Dogma der Leibverliebtheit
- Die menschliche Leib-Seele-Einheit: Wer kommt denn auf sowas?!
- Die Realität des Unsichtbaren verändert alles
- Die Rolle der Frau Sperlich in der katholischen Kirche heute
- Die Schutzengel
- Die Seele des Menschen – eine Denknotwendigkeit
- Drei ganz verschiedene Weisen, etwas zu glauben
- Dreifaltigkeit – Das Beste am christlichen Gott
- Dreifaltigkeit? – Gott ist Familie!
- Ein dreifaltiger Gott – ist das nicht unbiblisch?
- Ein dreifaltiger Gott – ist das nicht unvernünftig?
- Erlöste Erinnerung – Ein Element der Nahtoderfahrung christlich gedeutet
- Fides quae und fides qua – zwei ganz verschiedene Begriffe von Glauben
- Frage beim Synodalen Weg: Brauchen wir überhaupt noch Priester?
- Führt Gott in Versuchung? – Die schwierigste Bitte im Vaterunser
- Füreinander Opfer bringen – ist das nicht unchristlich?
- Gebote – Eine Frage des Vertrauens
- Gebote – Sinn und Verselbständigung
- Gibt es Beweise für die Existenz Jesu?
- Glauben – Wissen – Meinen: Eine hilfreiche Unterscheidung
- Glauben heißt eine Beziehung haben
- Gleichnisse deuten: Das fehlende Hochzeitsgewand – Mt 22,1-14
- Gleichnisse deuten: Die klugen und törichten Jungfrauen – Mt 25,1-13
- Haben Tiere eine Seele?
- Hat Maria als Mädchen ein Jungfräulichkeitsgelübde abgelegt?
- Heißt «Glauben» soviel wie «Nicht-Wissen»?
- Heureka, die Lösung: Die Versöhnung von Religion und Wissenschaft – durch eine neue Physik
- Hindert die Hierarchie die Gemeinden, von der «versorgten» zur «sorgenden» Kirche zu gelangen?
- Ist «Corona» ein Zeichen Gottes?
- Ist «das Blut Christi trinken» nicht ein Widerspruch zum Blutverbot der Juden?
- Ist das ein Zeichen? – Die Unterscheidung der Geister
- Jesus – ein Gott der griechischen Philosophie?
- Jesus und die Ehescheidung – Zwischen den Zeilen lesen
- Jesus war Gott! – Gibt es dafür Belege?
- Kann man für andere beten?
- Kann man Gott beweisen?
- Kirche 2.0 – Das Problem der Kirche heute (2/2)
- Klarstellung
zur Erklärung »Fiducia supplicans« - Können wir für Verstorbene beten? – Heilsame Verbindungen
- Maria – die Prophetin für unsere Zeit
- Maria – Miterlöserin?
- Maria – Mutter und «Jungfrau»?!
- Maria im Leben der Kirche: ihre Feste und Gebete
- Maria in der Bibel: Was wir über die Mutter Jesu wissen
- Maria, die unbefleckt Empfangene – Das große Missverständnis
- Mission führt zur Gewalt – Atheismus zur Toleranz – ?
- Moral braucht keine Religion – aber sie ist hilfreich
- Muss die «Priesterliche Lebensform» sowohl in Bezug auf Männer als auch auf Frauen gedacht werden?
- Objektiv Gutes – oder nur kulturelle Konvention?
- Schöpfung – Evolution – oder Urknall? – Wie Gott die Welt erschuf (1/3)
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- Schöpfung – Evolution – oder Urknall? – Wie Gott die Welt erschuf (3/3)
- Segnung von homosexuellen Beziehungen? – Ein Plädoyer für mehr Verständnis
- Sexualmoral – Was soll das?
- Sind Corona-Impfstoffe ethisch bedenklich? Sie enthalten doch Embryonen-Zellen, oder?
- Verdrehte Auslegung: «Der barmherzige Samariter» – Lk 10,25-37
- Vergib uns unsere Schuld: Die fünfte Vaterunser-Bitte
- Verlangt die Kirche blinden Gehorsam?
- Versuche, Glaube und Naturwissenschaft zu versöhnen…
- Wann wurde Jesus geboren?
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